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Etapa Islámica

Aunque en la zona que actualmente ocupa el Alcázar sevillano se han encontrado restos arqueológicos del Bronce Final (S.XIII – S.IX a.C.), así como restos de edificios romanos y visigodos, el primer testimonio sobre la primitiva alcazaba será el Dar al-Ilmara o Casa del Gobernador, que en el año 913 el califa Abderramán III ordenó construir en este lugar. Uno de los motivos de elegir esta ubicación fue la cercanía con el puerto fluvial de Isbiliya, motor comercial de la ciudad, que por aquel entonces se encontraba en la actual Plaza del Triunfo.

Poco después, los omeyas amurallaron el recinto cuadrangular incluyendo la antigua muralla romana, donde situaron algunas dependencias como almacenes, cuarteles o caballerizas. En el S.XI, ya en época abadí, el recinto había duplicado su superficie incluyendo edificios interiores. De esta época son los restos arqueológicos más antiguos que se conocen.

La llegada, a finales del S.XI, de Al-Mutamid al trono del reino de taifa de Sevilla coincidió con una de las épocas culturales más prolíficas de la historia de la ciudad. Isbiliya intensificó el ambiente intelectual con la llegada de literatos y artistas bajo el mecenazgo del rey Al-Mutamid. Fue entonces cuando se ampliaron las dependencias palaciegas y se construyeron algunos edificios como el Alcázar de Al-Mubarak o de la Bendición, convirtiéndose en el centro de veladas literarias y musicales de una refinada sociedad, más cortesana que guerrera. De estos edificios solo quedan algunos restos en las murallas, aunque su actividad quedó suficientemente documentada en escritos y poesías, como por ejemplo la del poeta Ibn Zaydun, quien escribió de Al-Mubarak: “parece la mejilla de una doncella… Haz que circule por allí una copa del vino más oloroso y dorado. Es un palacio encantador”.

A lo largo del S.XII el espacio interior fue modificado durante el periodo almohade, construyéndose además otros edificios exentos. Además, los almohades crearon un sistema amurallado como sistema de vigilancia que unía el Alcázar con la Torre del Oro, que ya se encontraba por aquel entonces a orillas del actual cauce del río Guadalquivir. Esta muralla pasaba por otras torres vigías que aún existen en la actualidad, como por ejemplo la Torre de la Plata en la calle Santander o la Torre de Abd el Aziz en la Avenida de la Constitución. Desde ésta última en 1248 las tropas cristianas del rey Fernando III El Santo proclamarían la “reconquista” de Sevilla.

Etapa Cristiana

Una vez conquistada la ciudad por las huestes castellanas, el rey Fernando III El Santo decide convertir los palacios almohades en sede Real de la Corte, función que sigue cumpliendo hoy día, llevando a cabo algunas reformas no estructurales. En la segunda mitad del S.XIII el rey Alfonso X El Sabio modificaría algunas estructuras antiguas para su conveniente uso y edificaría el Palacio Gótico que tendría como antesala el Patio del Crucero. Durante el S.XIV, en el reinado de Alfonso XI, el conjunto toma un marcado carácter mudéjar y se construye, entre otras, la Sala de la Justicia.

Cuando en 1350 Pedro I sube al trono de Castilla, Sevilla es elegida capital del reino. Después del terremoto de 1356, el rey Pedro I construyó un palacio de más de 2 hectáreas sobre las edificaciones palatinas islámicas, llamado Palacio Mudéjar. Este estilo, considerado como continuación del arte islámico en suelo cristiano, inunda este recinto repleto de azulejería, yeserías, artesonados de madera y epigrafía árabe, rivalizando y asemejándose al conjunto nazarí de la Alhambra.

En 1503 los Reyes Católicos crean y establecen en el Alcázar la Casa de la Contratación de Indias después de conceder a Sevilla el monopolio del comercio de la Américas. Durante el Renacimiento, y debido en gran parte por este motivo, el Alcázar se vio enriquecido artísticamente. Destacan el trabajo de Vermondo Resta, maestro mayor del Alcázar durante la primera mitad del S.XVII, que realizó entre otros la Galería de Grutescos, y las decoraciones del innovador ceramista italiano Niculoso Pisano, que a principio del S.XVI realizó entre otros el Oratorio de los Reyes Católicos y el Retablo de la Coronación de la Virgen. Del S.XVIII destacan los Salones de Carlos V, con una entrada monumental del arquitecto español, nacido en Bruselas, Sebastián van der Borcht y las modificaciones del Palacio Gótico, al que le afectó el terremoto de 1755 que tuvo epicentro en Lisboa y que tuvo réplica en la ciudad de Sevilla.

Durante el S.XIX muchas estancias fueron reformadas y decoradas al gusto de la estética decimonónica con pinturas, mobiliario, tapices y relojes. Además, los jardines, que desde el Renacimiento estaban en constante transformación, fueron rematados con nuevas portadas, galerías, pabellones, estanques y fuentes, para convertirlos en uno de los espacios ajardinados más bellos y hermosos de España.

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