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Trois portails et sept portes sont ceux qui donnent accès à l’enclave de la cathédrale, cependant, il y en a trois qui ne correspondent pas à la planification initiale de la cathédrale : la porte Perdón, qui était l’ancienne entrée de la mosquée ; la porte Lagarto, qui était un accès au Patio de los Naranjos et la porte Sagrario, qui était l’entrée de l’église du même nom. Cela signifie que la cathédrale gothique a été conçue avec sept portes, un nombre magique qui n’a pas été choisi au hasard et qui souligne le symbolisme qui entourait les cathédrales médiévales.

Il convient également de noter que, pour la première fois dans l’histoire, la chapelle du chœur est flanquée de deux portes, une disposition qui sera copiée dans la cathédrale de Mexico. 

En commençant par la façade ouest, la façade du pied, qui donne sur l’Avenida de la Constitución, on trouve trois portes : la Puerta de la Asunción, la Puerta del Bautismo et la Puerta de San Miguel. Il existe une quatrième porte dans cette aile, mais elle appartient à l’église du Sagrario, et non à la cathédrale. Sur la façade sud, jouxtant la rue Fray Ceferino González, se trouve la Puerta del Príncipe (Porte du Prince). Sur la façade est, le front, se trouvent les portes Campanillas et Palos, auxquelles on peut accéder depuis la Plaza del Triunfo et la Plaza Virgen de los Reyes. Et sur la façade nord, parallèle à la rue Alemanes, se trouvent les Puertas del Lagarto, del Perdón et de la Concepción.

Porte de l’Assomption

Il s’agit de la porte principale de la cathédrale de Séville, la plus grande, située dans la nef centrale, flanquée de la porte baptismale et de la porte de San Miguel, et laissée inachevée jusqu’à la fin du XIXe siècle. Son nom actuel provient de l’iconographie du tympan, qui représente la Vierge aux bras ouverts entourée d’anges. Dans les archivoltes et les pilastres, nous pouvons identifier, entre autres, Marie-Madeleine, saint Paul, saint Thomas d’Aquin, saint Ambroise, saint François d’Assise, saint Jude Thaddée, saint Joseph, saint Pierre, saint Jean-Baptiste, etc. Cette porte était réservée aux visites protocolaires et aux visites de hauts fonctionnaires ecclésiastiques. Aujourd’hui, c’est l’entrée de toutes les processions sévillanes pendant la semaine sainte.

Puerta Bautismo

Porte de baptême

Situé à gauche de la façade principale. Construite au XVe siècle dans un style gothique, elle fut, avec la porte San Miguel, la première à être construite. Elle doit son nom à la fois au haut-relief qui préside à la porte et qui représente la scène du baptême du Christ dans le Jourdain, et au fait que c’est la porte la plus proche de la chapelle baptismale. Ses jambages, en terre cuite, représentent Sainte Justa, Sainte Rufina, Saint Fulgentius, Saint Isidore, Saint Leandre et Sainte Florentina.

Puerta de San Miguel

Nativité ou Porte Saint-Michel

De structure identique à la Porte du Baptême, elle doit son nom au fait que le tympan représente la naissance de l’Enfant Jésus. Les deux portes étaient destinées à encourager les fidèles à entrer dans l’église. Elle est populairement connue sous le nom de Porte de San Miguel, du fait qu’elle se trouve en face de la porte du Collège de San Miguel, doyen des collèges universitaires fondés par Alfonso X “Le Sage”. Le reste de l’iconographie de la porte est principalement axé sur le Nouveau Testament.

Porte de San Cristóbal ou Porte du Prince

Cette porte, qui mène à l’extrémité sud du transept, a été achevée au début du XXe siècle dans un style néogothique et se trouve en face de l’Archivo de Indias (Archives des Indes). Elle est connue sous le nom de “Porte du Prince” car elle était utilisée par les rois en raison de sa proximité avec les Reales Alcázares, la résidence royale. Il manque de décoration sculpturale et devant lui, depuis 2011, se trouve une copie du Giraldillo qui a été utilisée lors de la restauration de l’original au début du XXIe siècle. Pendant la semaine sainte, vous pouvez entrer dans la cathédrale pour contempler le passage des confréries sévillanes dans le silence sépulcral du temple. Il est curieux que la dédicace de San Cristóbal ait été rejetée par l’Église au milieu du XXe siècle, ce qui l’a fait disparaître du calendrier des saints catholiques.

Puerta de Campanillas

Porte de
Campanillas

C’est l’une des deux portes du chœur, à côté de la chapelle royale. Son nom vient des cloches qui appelaient au travail les ouvriers qui construisaient la cathédrale. Cependant, le tympan représente la Sainte Entrée à Jérusalem, ce qui lui aurait donné son nom. Des sculptures de prophètes et d’anges viennent également compléter l’iconographie de la porte. Aujourd’hui, c’est la porte qui est ouverte aux mariés qui se marient dans la chapelle royale.

Puerta de la Adoración de los Magos

Porte du Palos
ou les Rois Mages

Bien que cette porte, située de l’autre côté de la chapelle royale et au pied de la Giralda, présente une scène de l’Épiphanie sur le tympan, elle est populairement connue sous le nom de Puerta de Palos, un nom qui vient apparemment du bois qui y était entreposé pendant la construction de la cathédrale. C’est la porte par laquelle les confréries de la cathédrale sortent de la cathédrale pendant la semaine sainte.

Puerta Sagrario

Puerta del Sagrario

Realizada a finales del S.XVII, para dar acceso desde el interior de la Catedral a la recién construida Iglesia del Sagrario. Es una puerta solemne de estilo renacentista.

Detalles Puerta Sagrario
Puerta del Lagarto

La porte du lézard

Il s’agit d’une simple porte qui relie la cathédrale à l’une des galeries du Patio de los Naranjos. Elle est célèbre car elle abrite deux des objets les plus recherchés de la cathédrale : le crocodile en bois, qui donne son nom à la porte, et la défense d’éléphant. Nos guides divertiront les visiteurs avec des anecdotes et des légendes qui cachent ces objets exotiques dans un espace sacré.

Puerta Concepción

Porte de la Conception

Achevée à la fin du XIXe siècle, c’est la porte qui donne accès au Patio de Los Naranjos depuis l’extrémité nord du transept. Elle est gardée par une Immaculée Conception, d’où son nom. Il convient de rappeler que Séville a été la première ville au monde à prononcer le vœu de sang conceptionniste à la Vierge pure et pure au début du XVIIe siècle, et qu’un vase de lys, également symbole conceptionniste, est l’emblème du chapitre de la cathédrale. L’iconographie de la porte est complétée par les Apôtres et le Christ Roi.

Puerta del Perdón
(porte du pardon)

Depuis la Calle Alemanes, un arc en fer à cheval pointu donne accès au Patio de los Naranjos.

La Puerta del Perdón est la porte la plus ancienne du complexe et aussi la plus exotique. Elle a été construite à la fin du XIIe siècle comme entrée de la mosquée almohade et conserve encore la décoration de l’époque et les portes en bronze avec des atauriques et des versets du Coran. Pour cette raison, on peut dire à juste titre qu’il ne s’agit pas d’une porte de la cathédrale.

Le relief principal représente l’expulsion des marchands du Temple et est accompagné de sculptures de l’archange Gabriel, de la Vierge, de saint Pierre, de saint Paul, ce dernier tenu par une troisième main. C’est une tradition que les visiteurs puissent découvrir l’emplacement de cette main, comme l’expliqueront nos guides.

Son nom remonte au début du XVe siècle. C’est un nom très courant sur les façades des temples espagnols, car c’est l’accès de ceux qui se repentent de leurs péchés.

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