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Visitez la Giralda avec l’Alcazar et la cathédrale
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La Giralda est l’icône pour laquelle Séville est connue dans le monde entier. Le clocher de la plus grande cathédrale gothique du monde se distingue par sa beauté et son élégance, et constitue sans aucun doute une attraction incontournable pour quiconque visite la ville.
Gravir les rampes des plus de 35 étages pour atteindre le clocher, c’est entrer dans la plus pure histoire de Séville, un voyage intemporel qui enchante l’œil et la mémoire pour ouvrir les portes du ciel sévillan.
Les Sévillans disent que le plus grand trésor de Séville est de pouvoir la contempler du haut de la Giralda. Les vues depuis le Turris Fortissima sont un stimulus émotionnel qui élève la splendeur de la capitale andalouse, une expérience qui, autrefois, n’était accessible qu’à la noblesse, à la royauté et au haut clergé.
| Horarios de la Giralda de SevillaLos horarios expuestos en nuestra web son los oficiales del Cabildo catedralicio, aunque pueden verse modificados por actividades culturales y cultos. |
| Du 01/09 au 30/06 | Lundi : 11:00 h – 15:30 h. |
| Du 01/07 au 31/08. | Lundi : 9:30 h – 15:30 h. |
| Vacances | Sur demande |
| Comment se rendre à la Giralda de SévilleLa cathédrale de Santa María de la Sede est située sur l’Avenida de la Constitución s/n et constitue le cœur de Séville. Il est accessible par différents moyens de transport. |
| En avion | Depuis l’aéroport de Séville. (Information client AENA : 954221404) Depuis l’aéroport : Bus spécial AE jusqu’à la gare de Jardines del Cristina. |
| En train | Depuis la gare de Santa Justa. (Informations sur les stations RENFE : 912432343) |
| Autobus | (TUSSAM: +34954975304). Lignes: C4, C3, 5, 41, 42, C1 y C2. Métro : (Métro Sevilla : 902364985 / 954546299) |
Les billets peuvent être achetés à la cathédrale et à l’église du Salvador. Adultes : 9 € (y compris la visite de l’église du Divin Sauveur).
Tarif réduit : 3 € (étudiants de moins de 26 ans, retraités).
954 214 971 – Plaza Virgen de los Reyes
Gratuit pour les personnes nées ou résidant dans le diocèse de Séville (ville et province de Séville), les chômeurs, les handicapés et une personne accompagnante, les enfants de moins de 14 ans accompagnés et les groupes autorisés.
Les lundis : de 16h30 à 18h00.
La Giralda est à Séville ce que le cœur est au corps humain. Lorsqu’en 1498, le chapitre de la cathédrale a décidé de construire une nouvelle cathédrale dans le style gothique, il n’a pas hésité à conserver le minaret de l’ancienne mosquée Aljama comme tour du nouveau temple. Sa beauté était telle qu’elle a conservé le yamür, un symbole musulman, jusqu’à plus d’un siècle après la conquête chrétienne, lorsqu’elle s’est effondrée à la suite d’un tremblement de terre. Après plusieurs tentatives, en 1565, Hernán Ruiz II ajouta le sommet actuel, complétant ainsi l’une des tours éclectiques les plus complètes et équilibrées de l’histoire de l’art.
Situé de manière autonome sur la façade est de la cathédrale, il sert de lien avec l’ancien mur de la mosquée qui entoure l’actuel Patio de los Naranjos (cour des orangers). Anecdotiquement, et jusqu’à la construction du pont Alamillo et de la tour Pelli, c’était le bâtiment le plus haut de Séville en raison d’un arrêté d’urbanisme qui interdisait de construire au-dessus de sa hauteur.
L’ensemble du quartier de la cathédrale, y compris la Giralda, les Archives des Indes et l’Alcazar, a été déclaré site du patrimoine mondial en 1987 et constitue l’un des ensembles historico-artistiques les plus importants d’Europe.
En 1147, les Almohades pénètrent dans la péninsule ibérique dans le but d’unifier Al-Andalus, ce qu’ils réalisent en 1175 sous le règne du calife Abu Yacub Yusuf, le même calife qui a conquis Séville sur les Almoravides en 1147 et en a fait sa capitale en 1172.
À cette époque, la mosquée d’Ibn Adabbas (où se trouve aujourd’hui l’église du Salvador), la principale mosquée de l’Isbiliya almoravide, est devenue trop petite pour faire face à l’augmentation de la population. C’est alors que le calife a ordonné la construction d’une grande mosquée avec 17 nefs et cinq dômes qui dépasseraient même la mosquée de Cordoue en taille.
Les travaux du minaret de la nouvelle mosquée d’Isbiliya ont commencé en 1184 par le bâtisseur Ahmed Ben Baso, qui a construit un socle de pierre avec des pierres de taille romaines provenant de différents bâtiments et de la nécropole pour renforcer les fondations et la base de la tour. Comme l’expliqueront nos guides, des inscriptions en latin provenant de différentes pierres tombales romaines sont visibles au niveau du sol. Vers 1188, les travaux furent repris par le maître d’œuvre Ali de Gomara, qui décida de terminer les deux sections restantes de la tour en briques, la première surmontée de merlons ou créneaux et la seconde d’une lanterne sur laquelle le sommet serait couronné.
Lorsque le calife Abu Yacub Yusuf est revenu à Isbiliya en 1195 pour entreprendre la campagne contre les chrétiens, le minaret était presque terminé. La même année, les Almohades ont vaincu les troupes chrétiennes du roi Alphonse VIII de Castille à Alarcos, une victoire majeure qui a permis de stopper l’avancée chrétienne en Al-Andalus. Pour célébrer cette victoire, le calife a chargé le maître d’œuvre Abu-Layt al-Sigilli de construire un yamur avec quatre blocs dorés pour terminer le minaret de la mosquée Aljama de Séville, qui a été achevé en 1198.
La construction du minaret a été conçue comme une entreprise architecturale visant à consolider le pouvoir du califat. Structuré à la manière classique des minarets almohades avec un prisme central à base carrée et un autre le recouvrant, il crée un espace intérieur occupé par 35 rampes suffisamment larges pour que le muezzin puisse monter et appeler le peuple à la prière.
Sur les plus de 50 m de construction qui subsistent aujourd’hui de cette période, les éléments les plus caractéristiques sont les panneaux de sebka qui décorent les rues latérales de la tour, une décoration de losanges lobés et mixtilignes.
Selon certains textes arabes de l’époque, “aucune autre construction dans le monde de l’Islam n’était aussi grandiose que celle-ci”, faisant référence au minaret de la mosquée Isbiliya, qui pouvait être vu même à une journée de marche et qui fonctionnait comme un grand phare spirituel lorsque le soleil se reflétait dans les boules dorées du yamur.
L’admiration qu’elle suscitait était telle que lorsque les musulmans ont rendu la ville aux troupes chrétiennes du roi Ferdinand III Le Saint et ont proposé de détruire la tour, son fils, l’infant Don Alfonso, a condamné : “pour une seule brique qu’ils enlèveraient, je les passerais tous par l’épée”.
En 1248, les chrétiens ont conquis Isbiliya, mettant fin à plus de cinq siècles de domination musulmane. La même année, la mosquée a été consacrée par le chapitre de Séville pour être utilisée comme cathédrale. C’est alors que le minaret a été transformé en clocher, bien que le yamür ait été maintenu en raison de la beauté de l’ensemble. Plus d’un siècle plus tard, et en raison de l’état précaire de l’édifice almohade, il fut décidé de construire un nouveau temple aux dimensions si grandes que tous ceux qui le verraient penseraient qu’il s’agit d’une véritable folie, et il fut décidé de conserver le minaret et les deux murs qui entourent l’actuel Patio de los Naranjos (cour des orangers).
En 1356, un tremblement de terre a brisé la barre de fer soutenant les boules du yamur et celles-ci se sont effondrées. Après plusieurs tentatives pour terminer le clocher de manière digne et avec le boom économique que Séville a connu après la conquête de l’Amérique en 1492, le chapitre de la cathédrale a envisagé de terminer l’ancien minaret de manière grandiose. Après avoir rejeté en 1555 le projet de Diego de Vergara, architecte principal de la cathédrale de Malaga, qui proposait un épi de faîtage en bois de forme pyramidale, le chapitre approuve en 1558 le projet de l’architecte cordouan Hernán Ruiz II, un corps de cloches de style maniériste qui couronnerait le clocher chrétien comme un grand ostensoir. L’œuvre a été achevée en 1565 et comprenait également des fresques du peintre Luis de Vargas, aujourd’hui perdues.
La construction Renaissance était structurée en cinq sections qui formaient quatre beffrois avec six cloches chacun. Par ordre croissant : le corps des cloches, auquel les visiteurs peuvent accéder aujourd’hui ; le corps de l’horloge, avec une horloge du XVIIIe siècle ; le corps des étoiles ou le puits, avec une inscription en latin qui court sur les quatre faces de la tour ; le corps des caramboles, avec un plan circulaire ; et le panache, qui se termine par une coupole sur laquelle repose le Giraldillo. Le résultat est un clocher qui semble être une unité architecturale, mais qui, cependant, est la somme de deux parties distantes chronologiquement et stylistiquement, parfaitement intégrées grâce à l’expérience et aux connaissances de Hernán Ruiz II en matière d’architecture réelle et éphémère, ainsi qu’à sa magnifique maîtrise des autres arts mineurs et décoratifs. À cette époque, le clocher de la cathédrale était appelé Torre Mayor ou Torre de Santa María.
Pour consolider le triomphe du christianisme sur la culture musulmane, qui était déjà implicite dans la construction de la nouvelle cathédrale sur l’ancienne mosquée aljama, il a été décidé de couronner la tour principale d’un “colosse de la foi victorieuse”. À cette fin, la plus grande sculpture en bronze de toute la Renaissance espagnole a été créée.
La sculpture aurait été conçue par Luis de Vargas, modelée par Juan Francisco Vázquez El Viejo et coulée par Bartolomé Morel, qui a également réalisé le piédestal en forme de boule à ses pieds, symbolisant l’orbe du monde. L’ensemble de l’œuvre mesure environ sept mètres et demi et pèse environ 1 500 kilos. Elle a été achevée en 1568.
D’une hauteur d’environ trois mètres et demi, la figure est exécutée dans le style de la Renaissance à la manière des sculptures grecques classiques, en s’inspirant plus particulièrement de la représentation de Pallas Athéna, bien que diverses études prétendent qu’elle représente Jeanne d’Arc, et d’autres la rapprochent de la fontaine de Minerve du trésor prussien de Hildesheimer, datant du Ier siècle avant Jésus-Christ. En tout cas, la connaissance du style de la Renaissance italienne de ses créateurs est évidente.
Conçue comme une girouette, elle représente iconographiquement une figure féminine, que certains chercheurs pensent être enceinte (ce qui serait également lié à l’Immaculée Conception de Jésus comme symbole d’espoir), héroïquement vêtue d’un capacete (casque métallique) et d’une tenue militaire à la manière classique, tenant dans sa main droite un labarum ou bannière surmontée d’une croix latine et d’une feuille de palmier dans la gauche, symbole du christianisme.
Comme elle était placée au sommet du clocher, c’était un véritable spectacle que de voir une girouette de ces dimensions, raison pour laquelle elle a commencé à être connue sous le nom de Giralda à la fin du XVIe siècle. Au fil des ans, le clocher est devenu populairement connu sous le nom de “Torre de la Giralda” et, à partir du XVIIIe siècle, ce nom a été donné à l’ensemble de la tour, le nom de Giraldillo étant réservé à la girouette.
De 1592 à 1980, divers travaux de restauration et d’entretien ont été réalisés pour la conservation optimale du Giraldillo. En 1981, une copie en polyester a été réalisée sur un moule de l’original pour alléger le poids de la partie supérieure de la Giralda, qui souffrait. Mais c’est en 1997 que la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía a procédé à une restauration profonde et spectaculaire. En 1998, une copie en bronze a été réalisée pour remplacer l’original, ce qui a culminé en 2005 avec une grande exposition et la mise en place du Giraldillo au moyen d’une grue de près de 120 mètres de haut.
En tant que symbole de la ville de Séville, la Giralda en a toujours été la meilleure ambassadrice, apparaissant en bonne place dans une multitude de formats artistiques et représentée par des centaines d’artistes au cours de l’histoire. Elle a été dépeinte par des peintres de la stature de Goya, des graveurs comme John Frederick, des photographes du XIXe siècle comme Juan Laurent ou Vicente Cajasús, des écrivains comme Juan Ramón Jiménez ou les frères Álvarez Quintero ont écrit des poèmes à son sujet, parmi beaucoup d’autres dans un long etcetera. Même le peintre Amalio García del Moral a réalisé, pendant plus de 30 ans, une série de 365 représentations de la Giralda à différentes heures du jour et saisons de l’année.
Son impact architectural est visible dans le monde entier, depuis les clochers de nombreuses églises de la province de Séville et de Huelva, comme San Pedro à Carmona ou Nuestra Señora de la Granada à Moguer, jusqu’aux minarets comme la tour Hassan à Rabat, la tour de l’ermitage Cuatrovitas à Bollullos de la Mitación, le minaret de Kutubía à Marrakech, la tour Mansuariah à Tremecén. De même, il existe plusieurs clochers inspirés de la Giralda dans le monde entier, comme la basilique de la Purísima Concepción à Elorrio (Pays basque) ou la tour de l’université de Porto Rico à San Juan de Porto Rico et même certains gratte-ciel comme la Freedom Tower à Miami et le Wrigley Building à Chicago.
C’est Cervantès qui l’a rebaptisée dans la deuxième partie de Don Quichotte, qui “a ordonné qu’elle défie cette fameuse géante de Séville appelée Giralda, qui est aussi courageuse et forte que si elle était en bronze, et qui sans bouger de place est la femme la plus mobile et la plus voluptueuse du monde”.
Elle est largement représentée en peinture, puisqu’elle apparaît avec les saintes Justa et Rufina, protectrices de la ville et plus particulièrement de la Giralda, qu’elles ont sauvée de l’effondrement lors du tremblement de terre de Lisbonne en 1755. L’une des œuvres les plus célèbres est sans doute le tableau de Francisco de Goya dans la cathédrale de Séville.
Il est également apparu dans des jeux vidéo comme Assassin’s Creed ou dans des films hollywoodiens comme Knight and Day ou Mission Impossible. Le Giraldillo a également été la mascotte des championnats du monde d’athlétisme, un prix honorifique dans le monde du flamenco ou, en tant que Giraldillo de Oro, le prix décerné au meilleur film du festival du cinéma européen de Séville.
Le plan de la Giralda est carré, avec une longueur de 13,61 mètres de chaque côté, bien que la base qui cimente la tour à cinq mètres du sol soit de 15 mètres de chaque côté. Le corps de l’ancien minaret almohade mesure 50,85 m de long. Si l’on ajoute la hauteur du beffroi, la hauteur totale est de 60,45 m, et avec les autres parties de la tour, sans compter le Giraldillo, la hauteur est de 87,19 m. La hauteur totale depuis le sol est donc de 87,19 m. Ainsi, la hauteur totale depuis le sol, en ajoutant les sept mètres et demi du Giraldillo et de son piédestal, est de 94,69 mètres.
La Giralda possède le clocher avec le plus grand nombre de cloches de toutes les cathédrales espagnoles, 24 pour être précis, dont 6 sont des cloches à battant et 18 des cloches à tour. Ils ont tous leur propre nom.
La plus ancienne date de 1500, c’est une cloche à sonnerie et elle est appelée la cloche de Santa Cruz. La plus grande, fabriquée en 1588, est une cloche à balancier, elle est appelée la cloche de Santa María Mayor et pèse plus de 5000 kilos.
Au début du christianisme, la jarre était déjà représentée comme une jarre de la bouche de laquelle sortaient des vignes et où buvaient des oiseaux, symbolisant l’eau de vie qu’elle contient. Le nom scientifique du lys est Lilium Candidum, qui signifie “fleur très blanche” et est donc associé à l’innocence et à la pureté. Selon la Bible, le lys est un symbole d’élection et de providence et l’un des attributs mariaux qui représente l’Immaculée Conception pour sa pureté et sa gloire. En outre, il est également un symbole de féminité en raison de sa forme bulbeuse, semblable à celle de la fleur à l’appareil reproducteur féminin.
En 1568, quatre cruches ont été placées aux angles du corps supérieur du clocher, conçu par Bartolomé Morel sous la direction d’Hernán Ruiz II, qui s’est inspiré de l’éolipias, un dispositif utilisé pour analyser les vents et mentionné par Vitruve dans son ouvrage Les dix livres de l’architecture. Ces jarres serviraient de luminaires les jours importants de l’année. En 1751, Basilio Cortes a ajouté les lys aux cruches. Avec le temps, elles se sont détériorées et ont été remplacées par les actuelles en fonte dans la seconde moitié du XXe siècle, œuvre de Fernando Marmolejo.
Les jarres de lys sont l’emblème du chapitre de la cathédrale de Séville et leur symbolisme a été si puissant à travers l’histoire qu’elles sont même utilisées sans la présence de la Vierge, comme signe dans les bâtiments qui lui sont dédiés.
Le paradigme esthétique de la Giralda, qui a séduit des millions de voyageurs tout au long de l’histoire, n’est pas passé inaperçu auprès de certains amoureux de Séville, si bien qu’il existe plusieurs répliques de la Giralda dans d’autres parties du monde. Certains des plus importants sont :
Construit en 1935 par Almacenes Giralda. Malgré la disparition de l’entreprise, le bâtiment a été préservé grâce au fait qu’il a été acquis par Telefónica.
Le clocher de l’église de San Pedro est connu sous le nom de Giraldilla car il s’agit d’une reproduction fidèle de la Giralda, qui possède même un Giraldillo et qui a été achevée en 1783.
Construit en 1966, il est l’un des plus spectaculaires et comporte également une reproduction de la Plaza Virgen de los Reyes. C’est une curiosité que Kansas City et Séville aient été jumelées en 1967.
En Belgique. Construite en 1928, la tour donne de la grandeur au complexe néo-Renaissance qui abrite l’une des plus belles bibliothèques des Pays-Bas.
à Miami. Construit en 1926, il est un hommage à la passion de son propriétaire pour l’Espagne.
Il est situé dans le village de L’Arboc et est, depuis 1902, la résidence privée d’un couple qui est tombé amoureux de l’Andalousie, construisant également le Patio de los Leones de l’Alhambra et une salle de l’Alcazar de Séville.
La torre de la Iglesia de Santa María es la más alta de las torres astigitanas y fue construida en el S.XVIII.
Au Madison Square Garden, il y avait une réplique de la Giralda entre 1890 et 1925. Il s’agissait d’une représentation synthétique de la tour sévillane qui la dépassait de 100 mètres et qui a été démolie par une compagnie d’assurance en raison d’une hypothèque impayée.
Il existe d’innombrables histoires, anecdotes et légendes, dont certaines que le voyageur peut découvrir avec nos guides. Nous en énumérons ici quelques-unes.
Deux informations semblent être les premières références au nom de Giralda lié à la girouette en bronze. L’un d’eux figure dans un manuscrit de la Biblioteca Colombina et date de 1592. Un autre, de 1571, est un registre de l’église de Santa María la Blanca où il est indiqué comment officier la mémoire des messes pour le salut de l’âme de Juana Martín “la Jiralda” et qui est conservé aux Archives générales de l’archevêché de Séville.
La tour est mentionnée pour la première fois sous le nom de Giralda dans un ouvrage écrit par Agustín de Rojas Villandrando en 1603, dans son livre El viaje entretenido.
Selon la légende, lors du tremblement de terre de Lisbonne de 1755, qui a presque entièrement détruit la capitale lusitanienne, Sainte Justa et Sainte Rufina ont tenu la Giralda pendant les 5 minutes les plus violentes et l’ont empêchée de s’effondrer. Pour cette raison, la tour est devenue un symbole iconographique des martyrs potiers.
Au pied de la Giralda se trouve la Puerta del Lagarto, connue comme telle en raison d’une sculpture anonyme en bois d’un crocodile datant du XVIe siècle, qui, selon la légende, faisait partie d’une offrande que le sultan d’Égypte fit au roi Alphonse X le Sage pour demander la main de sa fille Berenguela.
La copie du Giraldillo réalisée en 1998 se trouve depuis 2005 dans l’antichambre de la Puerta del Príncipe.
Dans une niche de la façade est, se trouve l’image d’une Vierge qui présidait autrefois les conseils municipaux dans le Corral de los Olmos, l’ancien hôtel de ville de Séville.
Sur les quatre faces du corps d’étoiles apparaît l’inscription “Turris Fortissima Nomen DNI Proverb.18”, verset 10 du Proverbe 18 de l’Ancien Testament (Turris Fortissima Nomen Domini) qui a été réalisé sur ordre du roi Fernando III El Santo et qui signifie “la tour la plus forte est le Nom du Seigneur”.
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